Арабская литература из Мавритании

Роман представителя мавританской литературы стал для меня открытием. Про литературу этой страны мне ничего не известно, государство молодое, покрыто пустыней, живут кочевники. Я не ожидала глубокомысленной современной литературы, но это она. Роман-притча с фантастическим сюжетом круто менял мои ощущения по время чтения не раз.

«Город ветров» — это история о юноше по имени Гара, который неожиданно попал в рабство, прибыл в караване в город Одагост, где после неудачной попытки восстания рабов оказался посреди пустыни без воды. И тогда ангел времени дает ему возможности перенестись на 10 веков вперед. Если в будущем ему не понравится, можно будет переместиться во времени еще раз, но после второй попытки возврата не будет.

Описание пустыни, яркость и насыщенность эпизодов напомнили мне другую книгу о пустыне — «Туарега» Васкеса-Фигероа.

«Город» — книга о поиске Бога и своего места на Земле. О том, что лучшее — всегда в прошлом, и человек будет осознавать моменты счастья, только потеряв их. Первая часть книги нудно повествует о рабстве Гары. Его обида несправедливостью мира огромна, его похитили. Он пришел договориться о соли в кредит, а торговцы заковали его и увели. Много позже Гара поймет, что его никто не похищал, а собственный отец обманул и продал. Я извелась, пытаясь понять, зачем семье была соль, что сына продали, здорового юношу, да на нем же пахать можно было. Ну за зерно можно продать, за коров, но за соль?! Человека, сына, продать за соль? Им без соли не прожить? Я фантазировала, что им надо солить продукты, чтобы не испортились, но потом эта идея тоже развалилась. Я не поняла, в общем.

Что отличало Гару от прочих рабов, что делало его жизнь невыносимой? Это память. Он не всегда был рабом, он родился свободным, жил свободным, ему снились родные края, он страдал сильнее, чем люди, рожденные рабами. Я ни секунды не сомневалась, что в рабстве вся его жизнь превратилась в кошмар, вот раньше в деревне (голодали без соли, ага) — золотые были времена. А теперь ужас и надо бежать. Так Гара, при моем активном одобрении, из десятого века прыгнул в будущее. Он говорил, что в Одагосте десятого века не осталось хороших людей. Гнилые времена. Сама суть людей прогнила.

Ну вы понимаете, наивно думать, что в 20 веке в той пустыне все вдруг станут добродетельны. Лучшее — враг хорошего. Потом останется только кусать локти. Идеал недостижим. В древнем Одагосте развратничали и ели собак, а также строили какие-то заводы, портящие экологию (в 10 веке), поэтому Всевышний наслал на них войско из Алжира и сгинул город. В Мавритании 20 века собак не едят, по бегают с автоматами и убивают запросто.

А в 24 веке вообще страх и ужас! И ангел еще сказал, что дальше перемещаться некуда, не будет больше этой планеты. Проблема экологической катастрофы для стран третьего мира стоит очень остро. Мы в России ушли не далеко, и надо думать и действовать срочно и продуктивно.

Роман произвел на меня положительное впечатление именно тем, что поставил в один ряд по значимости проблемы пластиковых стаканчиков вдоль улиц, ядерных отходов, добродетели и пути к вере.